http://domo3.us/blog/?p=858كنت قد قررت أن أعطي الكتاب نجمتين .. لكن آخر فصل قلب موازين الكتب واخترت أن أقيمه ب ثلاث نجمات .. قام ويل وزوجته ارييل بتأليف هذا الكتاب بعد انتهائهم من تأليف ونشر كتاب قصة الحضارة الضخم وكأنه في رحلته عبر التاريخ يقدم دروسا مستفادة وعبر من التاريخ الذي يكرر نفسه بصورته العامة.. يتكون الكتاب من ١٣ فصلا مختلفة الطول.. يعنون الفصول بعامل أو عنصر في حياة الانسان وعلاقته بالتاريخ وما قدم عبر العصور السالفة:-ألوان من الحيرة-التاريخ والأرض-البيولوجيا والتاريخ-العرق والتاريخ-الشخصية والتاريخ-الأخلاق والتاريخ-الدين والتاريخ-الاقتصاد والتاريخ-الاشتراكية والتاريخ-الحكومة والحرب-التاريخ والحرب-التطور والتحلل-هل التقدم حقيقي-وينتهي الكتاب بالهوامش..الفصل الأخير حقيقة هو ما حرضني على التفكير أكثر بين فصول الكتاب.. إذ أنه يقدم تساؤلات كفيلة بجعلك تعيد النظر إلى واقعك وارتباطه بالتاريخ وعلاقته بالمستقبل.. تشكل وجهة نظرك للحضارة من جانب آخر ووجهة نظر تاريخية تؤمن بأن الحضارة تولد وقد تموت أو تركد.. وعملية التقدم هي نقل الحضارة إلى كل جيل عبر التعليم والوعي.. والوراثة في مسألة الحضارة شيء باطل.. فالحضارة لاتورث.قبل أن أبدي ملاحظاتي على الكتاب أود أن أشكر المترجم.. أعتبر ترجمته من أفضل التراجم التي قرأتها.. واضحة ،ميسرة وغير ركيكة على الإطلاق.. كما كان جهده رائع إذ أضاف بعض الهوامش والتعريفات لبعض الاشخاص الذين تم ذكرهم في الكتاب وقد لايكونون معروفين لديك، فتكلف المترجم مشكورا بتوضيح بعض النقاط لأن الكتاب يبدو لي موجه شخصيا للغرب الذين هم على علم ببعض المسميات والتاريخ الاغريقي وشخوصه و و و .الفصول الأولى جميلة لكني أرى أن الكتاب يضعف من المنتصف حتى قبل الفصل الأخير.. في هذا الكتاب وعلى مدى رحلته المبسطة للتاريخ عرفت أن البشر حين يطلقون العنان لأنفسهم ورغباتهم يصبحون وحوشا.. يتعطشون للملك والثراء ولو كان على حساب الآخرين.. يقتلون.. يفرضون أحكاما مستبدة ولايهمهم إطلاقا طبقاتا لفقراء والضعفاء وكم ستتسبب لهم هذه الاحكام من قمع وطحن ! أول درس من التاريخ أن الإنسان مرعب إذا صب اهتمامه في المال والملك ..في نظري الكاتب يحتاج إلى نظرة إسلامية أعمق تهذب بعض نظرياته.. هناك بعض وجهات النظر والأفكار التي طرحها لا أتفق معاها إطلاقا وأشعر أن هناك أحكام تطلق من واقعه وبيئته فلاتعُمم.. لا أعرف لمَ لكني فعلا شعرت أنه بحاجة إلى نظرة إسلامية. مثلا في جدول العادات للإنسان شعرت بأن هناك مغالطات مثل النوم لايعتبر سلبيا! إلا إذا كان زائدا عن الحد.. وكذلك المغازلة ليست شيء ايجابي على إطلاقها..وهناك نقطة نبه لها المترجم أيضا.. يقول ديورانت أن اليهود أعطوا محمد -والنصارى ايضا- شيء مهم لرسالته وكتابه.. يقصد أن رسولنا الكريم اقتبس من التوراة أو من التراث اليهودي.. ولمثل هذا أقول أنه ينظر للأمر بزاوية واحدة ولم يجرب أن يتعمق في النظرة الاسلامية كما تعمق في تاريخ الإغريق! فليس من المعقول أن يكون رجل مثل ويل باحث وقارئ ومؤرخ يعتقد أن القرآن إنما هو اقتباس من التوراة.. القرآن وحي وهذه النظرة أساءت لي وستسيء لكل مسلم.. اليهود والنصارى لم يعطوا شيء لرسولنا الكريم.. القرآن وحي من الله.. واليهود إن كان لايعلم فهم من أشهر الناس في تكتمهم على العلم وحوادث النبوة..في الكتاب نقطة ذكرها في فصل التاريخ والدين.. أنه قامت حروب على رجال الدين والكنيسة والتشدد ونبذ العقل الذي حصل في العصور الوسطى وهذا مايحدث الآن لدينا.. وإن استمر الوضع أخشى ان يكون الدين لدينا شيء يضيق وليس يوسع.. ولكم أن تلاحظوا الوضع الحالي من كثرة الهجوم على المتدينين وعلى أسلوبهم وأقصد من لمتدينين النوع المتشدد جدا .. لاحظوا كثرة الهجوم مثل مسلسل طاش ماطاش وغيره حتى من بعض الدعاة أنفسهم.. ربما يتطور هذا النقد إلى هجوم شرس فيجب ان يعي رجال الدين ان الدين أوسع من نظرتهم الضيقة وأن لايتحدثوا باسم الدين في كل نظراتهم الشخصية المتشددة .. وإلا سيزداد الهجوم وسينبذ الدين سنون طوال بسبب مافعلوه.. تماما كما حصل في العصور الوسطى والتخلف الكنسي.. وهذا من دروس التاريخ العظيمة..الدرس الذي يجب أن نستفيد منه هو إصلاحات صولون في أثينا.. إصلاحاته التي أنقذت أثينا من الثورة والدمار والتي لم تستغرق سوا جيلا واحدا! ولذلك يقول ويل : “الآثار التي تحدثها الثورة يمكن تحققها بدونها، من خلال الدفع التدريجي للتطورات الاقتصادية”.. فالثورة ليست دائما حل ..يسمي ويل الكتاب دروس من التاريخ بينما كان يجب أن يسميه دروس من التاريخ الاوروبي والاغريقي والامريكي .. لأني أجد تجاهل و اغفال شديد لتاريخ الحضارة الاسلامية وركز على التاريخ الاوروبي والامريكي.. ولم يذكر تجربة الدول الاسلامية على الاطلاق ! بينما استمرت دول الخلافة الإسلامية لأكثر من ١٠٠٠ سنة! إجحافه هذا غير معقول..من ماخرجت به وأراه صحيح جدا من دروس التاريخ أن النظام عندما يورث للأبناء أو للعائلة سيتولد استبداد أو جهل من الحكام أنفسهم.. بينما لا بديل لنظام اختيار الأجدر.. وهو ما أثبت فعاليته عبر التاريخ.. وللحكم الاسلامي في أوله أكبر دليل في الخلافات الراشدة.قدم لفتة جميلة جدا جدا عن الفن الهابط الذي نراه اليوم وعلاقته بالديموقراطية.. بتعليل منطقي رأيت فيه الكثير من الصحة والاسقاط على الواقع..الفصل الأخير هو أجمل ما في الكتاب في نظري.. لأنه يطرح تساؤلات واشكاليات عن التقدم .. وهل وضعنا الحالي أفضل من سابقنا ولم في كل مرة نتمنى العودة للماضي وحياة الاجداد ولابطأ مع أننا نعيش فس عالم سرعتته مضاعفة في كل شيء.. الكتاب جدير بقراءة المهتمين بالتاريخ.. لكن الكتاب طبعا عمل بشري بحت يحتوي الكثير من النقص وعدم وجود رؤية أشمل وأكثر حيادية للتاريخ.
The first thing to understand about this book is that it was written by old people. By this, I don’t even mean that they were chronologically enhanced; more that they were trapped by that inflexible mindset which places tradition and an intense desire for belonging above a natural exploration of reality.The Durants were either intelligent people trying to reconcile their minds to the demands of the culture in which they were raised, or abject liars attempting to politick their way onto the bookshelves of the prosaic postwar American public. The doublespeak and contradictory statements make the book read like a Kerry speech.One can’t simultaneously say that greed and hoarding are positive human behaviors and praise the charitable throughout history for their generosity, or say that fear and respect for one’s elders goes hand in hand with true creativity and individuality.This isn’t thinking, it’s highly-skilled, well-educated apery. No wonder my father enjoys it so much, since he too is no more (and probably considerably less) than the average street kid or drug dealer. This is philosophy in its cheapest and most generic form.In the same way that they say statistics will be used to support any point, it would seem that 3500 years of chaotic human behavior may be used in the same manner. Like anything created by mainstream Western, Judeo-Christian culture, this book seeks only to preserve the foundations upon which it was built.I also saw a great deal of reactionary sentiment against the “upstart” 1960s youth culture. A great deal of time is spent lamenting the decay of morality and religion (even when they, themselves agree that these things are false societal constructs designed to keep power in the hands of those in control, and not natural or even particularly healthy attributes of mankind). “Is democracy responsible for the current debasement of art? The debasement, of course, is not unquestioned; it is a matter of subjective judgment; and those of us who shudder at its excesses – its meaningless blotches of color [Pollack?], its collages of debris [pop art?], its Babels of cacophony [rock music?] – are doubtless imprisoned in our past and dull to the courage of experiment. The producers of such nonsense are appealing not to the general public – which scorns them as lunatics, degenerates, or charlatans – but to gullible middle-class purchasers who are hypnotized by auctioneers and are thrilled by the new, however deformed.”As is shown repeatedly throughout the book, the Durants believe that the only art worthy of the title is the realism of Renaissance painters, the stark geometry of Greek architecture, or the predictable mathematics of classical music. While I won’t disagree that there were certainly some artists of these eras, for the most part those who are considered by the traditionally “educated” to be great artists are truly no more than great technicians, capable of great dexterity and numerical understanding. In my mind, true art is deconstruction of all that the “educated” human mind holds true and certain. It is that which brings one back to the deeper, eternal, animal nature, which creates an anarchy of the soul and frees the viewer from the constraints attached by society. It is that which is capable of undoing the indoctrination of life in the modern world and creating a direct channel between the Chaos Mind and the human spirit.
Do You like book The Lessons Of History (1997)?
Listened to audiobook, which was capably read and included some post-chapter interviews with the authors. The book is better without the interviews, because Will Durant seems to take back some of the things that he said in the book about religion and socialism, but not for any good reasons that I could tell. I think he was just old in the interviews and less brash than when he originally published.It was a worthwhile book, and scared me with an issue that everyone knows about but doesn't really think about. It's the power of a high rate of reproduction.Classes that reach a high level of wealth and intelligence as a rule have a reduced birthrate compared to poor and uneducated classes. Immigrants into established cultures tend to have higher birthrates than the incumbent culture and begin to displace them. Ignorance expands, poverty spreads, and national identity is lost. Likewise, religions advocating large families have a nearly insuperable advantage over religions (or non-religious groups) that limit their births, because the numbers of religious children increase as the population of non-religious people decrease. Yikes!
—Greg
This is the right book to read, to get a context of history. For an amateur historian like me, it provides the appropriate context to understand history beyond the chronology of events and people.The Lessons of History, by Will & Ariel Durant is a collection of twelve essays of history in different contexts. Race, earth, religion, war, economics, and such. Each essay looks at the role and impact of these context on history, in a relatively simple way, which, however, is not simplistic.It has in it some very thought-provoking quotes (which I think I will be quoting for a long time now) which are quite relevant in today's times. In fact, the entire book, written in 1968, is relevant even now. If you like philosophy of history, this is a definite read.
—Atul Sabnis
I first heard of Will and Ariel Durant in 2004 when reading a message by Jeffrey R. Holland, then President of Brigham Young University:No one man, however brilliant or well-informed, can come in one lifetime to such fullness of understanding as to safely judge and dismiss the customs or institutions of his society, for these are the wisdom of generations after centuries of experiment in the laboratory of history. A youth boiling with hormones will wonder why he should not give full freedom to his sexual desires; and if he is unchecked by custom, morals, or laws, he may ruin his life before he matures sufficiently to understand that sex is a river of fire that must be banked and cooled by a hundred restraints if it is not to consume in chaos both the individual and the group.This passage (which comes from this book) still strikes me as powerful, and is just one of countless great quotes from this book. Will and Ariel Durant wrote the 11-volume "Story of Civilization", and afterwards sought to briefly some of the patterns that occur, regardless of time and setting. While I intend to read the entire series, I just purchased The Harvard Classics collection. Prudence says I should work through that before buying another massive collection. Despite only 100 pages and published 43 years ago (1968), I consider their work priceless. And unlike the majority of other history books, it's ENJOYABLE to read.Other GoodReads and Amazon.com reviews discuss the content more effectively that I would be able to, so I'll end here. :)
—Lowell
