Encontré a Pessoa por El libro del Desasosiego. Como todavía no llegó, quise empezar a conocer a este autor (sobre el cual he leído varias opiniones y me interesó mucho) y di con Un Banquero Anarquista, que trata sobre una conversación entre dos amigos; uno de ellos, como puede deducirse, es un banquero que se denomina anarquista. El otro muchacho no puede conciliar la idea de que este hombre sea anarquista; una persona que se enriquece mientras defiende un sistema libre que predica en contra de toda desigualdad. Durante varias, quizás demasiadas líneas, intenta entender cómo esta persona puede ser anarquista tanto en la teoría como en la práctica; mientras que aquel le refiere que no hay desacuerdo entre ambas, puesto que considera que “ellos, los de los sindicatos y las bombas (yo también estuve allí y salí de allí precisamente a causa de mi verdadero anarquismo), ellos son la basura del anarquismo, los hembras de la gran doctrina libertaria”. Divide su realidad entre anarquistas estúpidos y anarquistas inteligentes, algo que resulta presuntuosamente molesto. Pero eso es personal, nunca pude ocultar mi “molestia” ante personas que se creen más inteligentes que otras y lo hacen saber. Si sos inteligente, excelente, la gente lo podrá percibir sin que te pongas un cartel luminoso en la frente que lo diga. Quizás no es molestia molestia; no sé, no me dan ganas de tratarlos. En fin, el banquero cuenta por qué se volvió anarquista, relatando algunos hechos con los que no es difícil estar de acuerdo. Creo que en algún momento, todos hemos sentido esa rebelión interna de la que se habla acá. No sé si como para llegar al punto de rebelarse contra toda convención y fórmula social (ficciones, como las llama este señor) hasta su abolición, pero bueno. Algunas de sus ideas son razonables, otras, son ridículamente contradictorias, por más argumento que le intente dar. Intencionales, por supuesto, ya que determinadas ironías son las que hacen que este cuento tenga mayor impacto y se pueda comparar con lo que realmente se vive. Un banquero, alguien en el sistema, en búsqueda y contacto permanente con el dinero, es anarquista. O sea... Sos un ban-que-ro. 1. “Para el anarquista, es claro, quien está en el lugar de enemigo es cualquier representante de las ficciones sociales y de su tiranía”.2. “Soy banquero”.Es muy gracioso. El tipo te envuelve con lo que parecen sólidos argumentos (igual, eso es un plus: no anda diciendo frases hechas de por ahí, intenta respaldarlas con el uso de su razón, aunque no sean más que sofismas, ¡pero al menos se toma el tiempo!). Sin embargo, todo vuelve a lo mismo de siempre, la libertad, el individualismo, que se logra relacionar íntimamente con el concepto de riqueza, alejándose de los ideales del anarquismo. Se plantea subyugar una feroz ficción social: el dinero. Solo se puede dejar de ser esclavo del dinero... teniendo mucho dinero. Fantástico.Esta conversación se vuelve interesante a medida que avanza, y densa, difícil de imaginar con café y torta de por medio, llegando a verse más como un monólogo. Hasta que aparece algún “sí”, “entiendo” por parte de la otra persona, que quisiera saber si realmente está entendiendo. Ya en esa instancia, me imagino su cara... Y yo, en esa instancia, ya estaba medio saturada de tantos conceptos repetidos. Terminaron de cenar, pero ¿qué bebió para sentir la necesidad de decir y repetir lo mismo en cada comienzo de oración? Indudablemente, quien lea este libro, entenderá qué es el anarquismo. Lo entenderá varias veces. Lo entenderá una vez por página. Lo entenderá como yo entendí varios aspectos de Derechos Reales, donde cada vez que me la nombran recuerdo “anualidad purga el vicio”, “anualidad purga el vicio”, tras leerlo 23.456 veces.Fuera de eso, me gustó mucho. Podría ser realmente tedioso, pero Pessoa tiene una particularidad en su escritura que evita llegar al aburrimiento, teniendo en cuenta que el tópico que trata no es particularmente Disneylandesco. De todos modos, el tema te tiene que interesar, sino esto lo largás en la segunda página.
Este ha sido mi primer acercamiento a Pessoa y he salido escaldada. Es un autor sesudo, intenso, muy dado a las digresiones metafísicas, y profundamente pesimista. No quise empezar por su obra en prosa más renombrada, Libro del desasosiego, porque el título me impone, y resulta que las otras ficciones sociales del título El banquero anarquista son extractos escogidos del Libro del desasosiego. Discrepo del editor en que "la trama narrativa es tan delgada que casi no existe". Yo quitaría el "casi". Se trata de una argumentación dialéctica en torno a la libertad del individuo, expuesta en forma de conversación entre un anarquista estraperlista, comerciante y banquero y un supuesto amigo que le hace preguntas. La exposición del banquero se basa en contraposiciones: ficciones sociales vs. realidades naturales; sociedad burguesa vs. sociedad anarquista o libertaria. Esas contraposiciones le sirven para explicarle a su interlocutor la paradoja de que él, siendo un auténtico anarquista, forme parte a la vez del capitalismo salvaje. En cuanto a comparar este "cuento de raciocinio" (como le gustaba llamarlo a Pessoa) con los relatos policiales de Chesterton, Poe y Conan Doyle, me parece que no tiene mucho fundamento.Los textos están bien traducidos, pero la edición deja mucho que desear: no hay unidad de criterio en el uso de mayúsculas, minúsculas y comillas, hay mayúsculas innecesarias (Cábala, Templarios, Patria, Destino, Progreso, Felicidad...) y se abusa de la palabra "cosa" (esto último no sé si achacárselo al autor o al traductor). Como curiosidad, me ha saltado al ojo un "cristismo" que dudo si se trata de un neologismo o de una errata de antología. Comparto con ustedes unas cuantas frases que me han dejado de piedra:"Aquellos de nosotros que no practican la pederastia desearían tener el coraje de ser pederastas. La inapetencia por la acción es inevitable, feminiza. Fracasamos en nuestra verdadera profesión de amas de casa [...]"."Murió por la Patria, la única cosa superior a nosotros de la que tenemos conocimiento y razón"."En la vida de hoy, el mundo pertenece por entero a los estúpidos, a los insensibles y a los agitadores. El derecho a vivir y a triunfar se consigue hoy casi por los mismos métodos que se conquista el internamiento en un manicomio: por la incapacidad de pensar, por la amoralidad y por la hiperexcitación"."El niño que quiere hacer su santa voluntad a la fuerza está más cerca de Dios, puesto que lo que quiere es existir". "Nuestra vida de adulto se reduce a dar limosnas a los demás. Vivimos todos de la limosna ajena. Desperdiciamos nuestra personalidad en orgías de coexistencia"."Cada palabra hablada nos traiciona. La única comunicación tolerable es la palabra escrita, porque no es una piedra en un puente entra almas, sino un rayo de luz entre los astros". "El único destino noble de un escritor que publica es no tener una celebridad merecida. Pero el verdadero y único destino noble es el de un escritor que no publica"."Entre la vida y yo siempre hubo cristales ahumados".¡Y tan ahumados! Solo así se explica su visión tan peculiar de la realidad.
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"Si un hombre nació para ser esclavo, la libertad, siendo contraria a su índole, será para él una tiranía".-Con esta frase se puede describir la idea general del libro. Es corto pero a pesar de ello, en algunas ocasiones se volvía repetitivo, aunque entiendo esa era la intención. Es un libro para reflexionar sobre el lugar que ocupamos en la sociedad y Pessoa se encarga de dejarlo bien en claro, un tanto idealista y hasta ingenuo pero es justificable. Sus palabras incomodan pero eso es una buena señal.Al final quedé con la sensación de que el banquero es un hipócrita jajajaja.
—Ivonne Cruz
Devo dizer que ao terminar este livro, fiquei na dúvida se o Banqueiro era de facto anarquista ou se não passava de um pseudo-anarquista.Este é sem dúvida uma obra que prova o génio atento de Pessoa. O anarquismo egoísta que busca a liberdade e o fim das ficções sociais é no fundo aquilo que busca qualquer ser humano consciente. Se digo consciente, não é porque coloco os inconscientes à margem, mas porque como explica Pessoa, todo o individuo deve procurar combater as ficções sociais individualmente e sem tirania. Deixemos os sofismas e concentremo-nos no texto, é no fundo um diálogo entre um entrevistador e o banqueiro anarquista. Diálogo esse que cria toda a tónica do constante desafio que o entrevistador faz ao banqueiro na tentativa de descobrir a sua essência ideológica.É um bom livro, mais uma vez Pessoa não me desiludiu.
—João Varela
Talvez o que tenha mais surpreendido o poeta tenha sido a inteligencia do banqueiro do que propriamente a antítese gerada quando este afirmou ser anarquista. E porque esta frase parece não fazer sentido? Porque em qualquer universo e período, mesmo que viajássemos para sítios e tempos distantes, numa TARDIS, por exemplo, é impossível e parece muito incoerente um banqueiro ser anarquista! Um anarquista defende a inexistência de leis, de alguém superior ao próximo, e isto vai contra a base de um b
—Mariana Pliças
