Share for friends:

Arabian Nights And Days (1995)

Arabian Nights and Days (1995)

Book Info

Rating
4.1 of 5 Votes: 2
Your rating
ISBN
0385469012 (ISBN13: 9780385469012)
Language
English
Publisher
random house: anchor books

About book Arabian Nights And Days (1995)

أفضل وصف لها حتى الآنهو مقال بلال فضل من ألم الفراقوقفت فى حضرة الشيخ عبد الله البلخى باكيا، وقلت: يا شيخى أخشى على نفسى مصير شهريار، فقال بهدوء العارفين: يا بنىّ شهريار هارب من ماضيه فمم أنت هارب؟ قلت: أنا هارب من ماضىّ ومن مستقبلى.. أبحث عن الحق وأخشى أن أجده، فلا طاقة لى بتبعات معرفته، فقال مستعيرا مقولة عبد الله العاقل: «من غيرة الحق أن لم يجعل لأحد إليه طريقا، ولم يُيئِس أحدا من الوصول إليه، وترك الخلق فى مفاوز التحير يركضون، وفى بحار الظن يغرقون، فمن ظن أنه واصل فاصله، ومن ظن أنه فاصل تاه، فلا وصول، ولا مهرب عنه، ولا بد منه».أنت الآن فى حضرة ليالى ألف ليلة، أجمل وأعذب ما كتبه أبو الكتابة نجيب محفوظ، وكل ما كتبه جميل وعذب، أنت فى حضرة الكنز المحفوظى الذى لم يُكتشف بعد، هنا ستنهل ولن ترتوى من نهر الحكمة المحفوظية العابث وهو يجسد غموض مصير الإنسان الذى تدفعه أخطاء تافهة إلى التغير من أحسن حال إلى شر حال، ليبدو كأنه يؤدى دورا عبثيا لا علاقة له برسمه، هنا سيضعك محفوظ وجها لوجه أمام واقعك الذى لا تبدله آلاف الليالى، حيث الحاكم الذى «يأتى بإرادة لا علاقة لها بإرادة الناس ويرحل بنفس الإرادة، ويبدأ حكمه باعثا على الأمل وينهيه مشيعا باللعنات».فى أبدع لوحات روايته (البكاؤون) يجرد محفوظ شهريار من جبروت الحاكم، ليقدمه إنسانا موزعا بين الخوف والرجاء وهاربا من قصره، بعد أن تناسى شعبه آثامه، يرى فى الخلاء صخرة كالقبة يدور حولها رجال يضربونها بقبضاتهم وهم لا يكفون عن البكاء، يقترب الفجر فيتنادون للعودة إلى دار العذاب، يضرب هو بقبضته على الصخرة فينفتح له باب ينبعث منه نور عذب ورائحة زكية مخدرة، يدخل مشفقا من أن يكون طريقه بلا نهاية، لكن المشى العقيم يطيب له، ولما أوشك أن ينسى لمشيه غاية يجد بركة صافية وصوتا يدعوه: افعل ما بدا لك، يخرج من البركة فى إهاب فتى مليح قوى، فتخبره صبية ملائكية أنه العريس الموعود لملكة عظيمة تضىء مدينة كأنها الفردوس، يتزوج ويمضى أيامه فى حب وتأمل وعبادة وغناء، فى قصر خلاب يحتاج ألف عام لاكتشاف خباياه، لكنه ينشغل عن كل هذا بباب حرمت عليه زوجته فتحه، قائلة «ستعرف السعادة الحقيقية عندما تنسى الماضى تماما»، لكنه يستسلم لنداء خفى، ويفتح الباب، فيداهمه مارد قبيح يعيده إلى حيث الصحراء والليل والصخرة والرجال والنحيب المتواصل، فيصرخ طالبا الرحمة، ويهوى بقبضته على الصخرة هاتفا «جميع الكائنات تبكى من ألم الفراق».مع نجيب محفوظ ستبكى على حال أمة كالقطيع يتناوب عليها الحكام دون أن يتغير حالها، بينما أهلها لا يملكون سوى مرارة الرثاء «استشهد الشرفاء الأنقياء.. أسفى عليك يا مدينتى التى لا يتسلط عليك اليوم إلا المنافقون، لمَ يا مولاى لا يبقى فى المزاود إلا شر البقر؟»، أو يستجيرون آملين «ماذا يجرى علينا لو تولى أمورنا حاكم عادل؟»، أو يندبون حظهم «ويل الناس من حاكم لا حياء له»، أو يكتفون بتشخيص الحال دون سعى للثورة عليه «فساد العلماء من الغفلة، وفساد الأمراء من الظلمة، وفساد الفقراء من النفاق».فى «ليالى ألف ليلة» ستجد نفسك دون شك، ربما وجدتها مع شهريار الذى لم ينسه الترف أنه «كلما جاء الليل تبين لى أنى رجل فقير»، وربما وجدتها فى نصيحة الشيخ العابد «نحن نكابد أشواقا لا حصر لها، لتقودنا فى النهاية إلى الشوق الذى لا شوق بعده، فاعشق الله يغنك عن كل شىء»، وربما تمردت عليها مثل نور الدين «إنى مؤمن صادق العبادة، ولكننى ما زلت عاشقا لمخلوقات الله»، ربما دعاك أحد ذات مرة إلى الشراب فقلت له «رأسى ملىء بالدنان»، وربما هتفت مع قوت القلوب وصوتها يمزق القلوب «من عادة الدهر إدبار وإقبال.. فما يدوم له بين الورى حال»، وربما اجتاحك صوت الشيخ البلخى وهو يهتف بك «طوبى لمن كان همه هما واحدا، ولم يشغل قلبه بما رأت عيناه وسمعت أذناه، ومن عرف الله فإنه يزهد فى كل شىء يشغله عنه»، مع كل هذا وبعده ستشفق على الجهلاء الذين رموا نجيب محفوظ بالكفر، لأنك ستجد نفسك وقد وصلت معه فى آن إلى قمة الإيمان وقمة الحيرة، لا تسألنى كيف، ستصل بنفسك، وعندما تظن أنك وصلت وعرفت، سيأتيك صوت شهريار هادرا «الوجود أغمض ما فى الوجود»، ثم إنك صدقنى لو لم تخرج من (ليالى ألف ليلة) سوى بنصيحة صنعان الجمالى لإبراهيم العطار لكفاك: «لا تأمن لهذه الدنيا يا إبراهيم».(أهديت هذه السطور من قبل إلى روح صديقى وأستاذى محمود عوض، واليوم أهديها إلى روح صديقى الحبيب الباحث الفذ حسام تمام.. اقرؤوا لهما الفاتحة).

كنت أتصور أني توقفت عن الانبهار مع نجيب محفوظ ، لكنه مصمم على أن يجعلنى مخطئا دائما.هذا عمل عبقري هذا أقل ما يمكن أن أقوله عنهدائما ما كانت ألف ليلة وليلة منبعا لحكايات اللاحقين فهي منبع ضخم للحكايا والشخصيات وحاول الكثيرون استنطاقها كما فعل عبدالفتاح كيليطو مثلا ، لكن نجيب محفوظ هنا يستنطق الشخصيات نفسها .تخيل أنت تقرأ قصة ما فتجذبك الشخصية نفسها ، تخرجها من مسار القصة، ثم تبدأ في رسم عالمها المتكامل ، ترسم حياتها الاجتماعية ، توجهاتها ، ميولها . هذا ما فعله نجيب محفوظ.نجيب من الشخصيات التي تحب أن تظهر التباين البشري في أضيق نطاق ممكن. لذا فدائما ما كانت الحارة هي ميدانه ، تلك المساحة الصغيرة التي تنطق بالتنوع البشري ، ثم أصبحت العائلة هي محوره ويظهر تباينها في أجيالها ليظهر لك أن البشر بطبعهم مختلفون عن بعضهم البعض لا يتشابه أحد ولكل منهم مساره حتى بداخل العائلة الواحدة فتجد التقي وتجد الفاسق وتجد المجنون وتجد القاتل ، ها هنا جعل ميدانه عالم الغرائب في ألف ليلة وليلة فتجد شخصيات السندباد وشهريار وشهرزاد وعلاء الدين ومعروف الاسكافي ماثلة أمامك باختياراتها وارائها ونزعاتها النفسية ، جعل من تلك الشخصيات السطحية عالما ثلاثي الابعاد يضج بالافكار والاختلافات فرسم لك عالما موازيا عبقريا .في تلك الرواية الكل شهريار ، قلما تجد أحدا فيهم نقي ، فكلهم موصومون يتنازعهم الخير والشر ولكنهم ينتظرون فقط وقت الاختبار الحقيقي ، تجد ذلك التاجر التقي الذي ما أن يوضع في ضغط ما فتجده يرتكب جريمة بشعة كالاغتصاب والقتل ، وذلك الثوري المتدين الذي ما أن يوهب " طاقية الاخفاء " ويأمن على نفسه من ألا يراه أحد فيرتكب أفظع الجرائم . كانت شهرزاد ترى في شهريارها التائب ظلا لمجرم اعتاد قتل العذارى ، فيخبرها نجيب أن كلنا يحمل بداخله شهريار ولكنه ينتظر وقتا محددا ليخرج فقط وكأن البشر موصومون بخطيئة آدم فعزّ عليهم النقاء. كما جاء في القصة الأخيرة لشهريار الذي قضى عليه فضوله " الخطيئة الأولى " بأن يخرج من جنة سعادته لأرض شقائه .شخصية الشيخ البلخي هي النموذج الأعلى والنقي من البشر، تلك الشخصية القانعة الرائعة التي تجعلك مشدوها امام كلماتها وصبرها ، هي الشئ المضي الوحيد في تلك المدينة الموصوفة. رفقا بنا يا نجيب فقد تعبنا .

Do You like book Arabian Nights And Days (1995)?

تقـول أمى : " إن نجيب محفوظ ، ولا شك ، أحـد شياطين وادى عبقـر ". تبدو الدهشة على وجهى " لماذا يا أمى تقولين هذا ؟ " فترد " هل قـرأت ليالى ألف ليلة ؟ " .. أهز رأسى أن نعم .. فتقـول " كيف يصـف كل هـذا إذن ؟! "حسنًا ، لقـد فكرتُ فى هذا بالفعـل .. تخيّلته مـرارًا وهو جالس على قبّة أحـد المساجد وفى يده مذكرة صغيـرة يدوّن فيهـا ما يـراه حوله .. الجنيّان ( قمقام ) و صديقه ( سنجام ) يتحاوران فى أمـور الخلق .. الجميلة ( قوت القلـوب ) تجلس أمـام المرآه تضفّـر شعرها .. ( شهـرزاد ) تجلس على حافـة السرير ، و( شهريار ) يجلس أمامها واضعًا يده على ذقنه منصتًا بتركيـز .. كبير الشرطة ( جمصة البلطى ) ووراءه جنوده يقتحمون منازل أحد المعارضين ويقتاده إلى ( النطع ) ليقطع رأسـه .. الشيطانان ( زرمباحة ) و ( سخربوط ) يحيكان الحيل لإثارة الفتن .. ( نور الدين ) و (دنيازاد ) يتقابلان فى حلمهما ليتشكّل حبهما الوليـد .. ملحمة رائعـة من الزمن الجميل .. ملحمة تناطح ( الحرافيش ) و( أولاد حارتنا ) ، وحتى ( الثلاثية ) وتأخذ مكانًا مميـزًا بين كل ما كتـب ( نجيب محفـوظ ) ..
—Mohamed Shady

أول قراءة لأعمال الأديب الكبير نجيب محفوظ بعد إنقطاع دام سنوات تسببت فيه روايته الأشهر أولاد حارتنا ولا أنكر إنها كانت بداية خاطئة مني . أن أبدء له بهذا العمل الشائك ليالي ألف ليلة .. قد تبدو لك الرواية في البداية وكأنها نفس النص الأصلي لحكايات ألف ليلة وليلة بمذاقها الإبداعي الشعبي وسحرها الشرقي الذي أرتبط معانا باليالي رمضان ولكنك ستنتهي من هذه التحفة بقلم محفوظ لتدرك إنها نص مختلف تماماً مشبع بعبقريته وإبداعه في اللغة والسرد والأحداث العجيبة والغريبة وفلسفته الراقية وإسقاطاته التي مزجت هذا الموروث الشعبي بعالمه العجيب والماورائي بالواقع الإجتماعي والسياسي ومهازل الحكم فيه وصراع الخير والشر الصراع بين قمة الفجور وقمة التقوى بقلب راجل واحد بأسلوب حكي بالغ الدقة والروعة مهما حاولت أن ألخص روعة هذا العمل وما بداخله من رسائل وأدبيات لم أقابلها في أى عمل آخر لن أستطيع رواية كُتبت لتُدرس وليس لتُقرأ فقط ..
—Ghofran

يقال فى التراث العربي الأسطوري : أنه كان يوجد وادى يُسمى وادى عبقر يسكنه الجن فنُسب إليه كل ما هو عظيم , ومن عظمة هذا العمل قد تشك فى ان جن من كتبه وليس بشر كما كان يظن الأوائل ممن ينبهروا بقصيدة ما أنها من عمل الجن.كعادة محفوظ الحَذِرة عند تناوله وضع معقد ما فهو يتناوله بالرمزيه الشديده التى تفتح له باب الهروب إذا حمى وطيس المعركة عليه.إياك أن تنخدع بعنوان العمل أو بدايته التراثيه المعهودة , فهو مجرد وهم وإيحاء أنها امتداد لليالى المشهورة فتحت ذلك الإيحاء ملحمة رفيعة الطراز.دمج بين عالمنا الفانى وعالم القيم الخالد , ابتكار ما بعده ابتكار (وهذا ليس بغريب عن العظيم) ولكن تدخل الجن فى أحداث المجتمع وغلبة الفانتازيا الراقيه فى العمل مبدعه بحق.هى دولة كأى دولة , بسلطان كأى سلطان وحكام ككل الحكام , وموظفون ككل الموظفين من قضاة وجهاز أمن , ورعية كالبشر , ولكن هل تستطيع أن تواجه الحقيقه المرّة , انك مهما تخيلت البساطه فى تناول الأمور أنك قد اكتفيت , محفوظ يقدم لنا فى كل عمل الجديد , الجديد الذى يقنعك بأن جعبة الحاوى لا تخلى من ا الخدع.لغة عظيمه وشخصيات عظيمه وأحداث أكثر عظمة من كل هذا.واقع سحرى وعالم خيالى خلقه لك محفوظ لتعيش فيه أجمل لحظات القراءة على الإطلاق.جو العمل شبيه إلى حد ما برائعة سعد مكاوى (السائرون نياما) ورائعة الغيطاني (الزيني بركات) لا أقول ان العمل يشبههما ولكن أقول جو العمل فقط.
—Ahmed

download or read online

Read Online

Write Review

(Review will shown on site after approval)

Other books by author Naguib Mahfouz

Other books in category Historical Fiction